https://jigensha.info/wp-content/uploads/2025/05/2a0f2e78e77ec977ae5a8913039673eb.png
■各地で配布されたヤフーBBの懐かしい光景
https://jigensha.info/wp-content/uploads/2025/05/e8a0020535c5e994cc7b1e4098aab29f.png
（省略）
業界最大手のソフトバンクは2001年9月に「Yahoo! BB ADSL」ブロードバンド総合サービスを開始。各地で赤い袋に入ったモデムの配布キャンペーンを展開した。40代以上の方ならご記憶にあるだろう。
ブロードバンドは同年の「新語・流行語大賞」に選ばれ当時のソフトバンク・孫正義氏（当時社長、現会長）が受賞。このようにネット普及に貢献したヤフーBBだったが、2004年に約450万件分の大規模な顧客データ流出事件が発生した。
この際、顧客データを入手した右翼団体代表がヤフーBB代理店「エスエスティー」（SST）社長だった竹岡誠治氏に相談。竹岡氏はSST社副社長をソフトバンクとの交渉役に立てた。その上で右翼団体代表らはデータと引き換えにソフトバンクから30億円を脅し取ろうとして犯行に及んだ。
その結果、同年2月に右翼団体代表と恐喝実行役の副社長、両者を仲介した竹岡氏が恐喝未遂罪で逮捕。竹岡氏は従属的だったとして処分保留で終わったが、右翼団体代表と副社長は有罪判決となる。しかし竹岡氏が創価学会幹部という背景を重視したメディアが追跡。特に『赤旗』は意欲的に報じた。
（省略）
「創価学会と自民の“影のパイプ役”ヤフー恐喝未遂事件で逮捕創価学会幹部の竹岡容疑者」（2004年3月1日）が詳しい。
https://www.jcp.or.jp/akahata/aik3/2004-05-03/15_01.html
（省略）
竹岡氏が自民党と公明党のパイプ役、政治フィクサーだったことも『赤旗』は重視したのだろう。またそれ以上に竹岡氏が1970年、日本共産党・宮本顕治委員長宅盗聴事件の中心人物だったことは恨み骨髄に徹したはずだ。
（省略）
そして創価学会から離れることになるが「長年の功績から子息を良い役につけるということで円満退会でした」と学会関係者は打ち明ける。
■阿波ヤマト財団設立に参加
https://jigensha.info/wp-content/uploads/2025/05/24e2186f87142dbfea53a037d10a5d0a.png
かつては自公政権のパイプ役だった竹岡氏。宗教、スピリチュアル活動については継続しているようだ。仏教研究、出版事業を行う一般社団法人サンロータス研究所を設立し、執筆や講演活動に取り組む。しかし国家観は様変わりしたようだ。
本来、創価学会の理念は左翼的である。
しかし現在の竹岡氏の主張はむしろ保守派・右派に近い。竹岡氏が寄稿した中斎塾フォーラム季刊誌『知足』（2024年10月）「「君が代」に込められた精神とは」にはこんな記述があった。
（省略）
神道、君が代に思いを馳せる内容。特に「神社の鳥居をくぐらない」とされてきた創価学会員だが、竹岡氏は神道に関心を持つようだ。さらに興味深いことは竹岡氏のコラムの文中にあるワード。『皇都ヤマトは阿波だった』という書籍を紹介している。これが現在の同氏のライフワークなのだ。
現在、竹岡氏は徳島県（阿波）に都があったと主張する「一般財団法人阿波ヤマト財団」に評議員として加わった。
同財団は昨年4月に設立。古代の都の位置について「阿波説」を唱え、YouTubeや講演会で情報発信などを行う。確かに阿波説は歴史ロマンが溢れている。
邪馬台国の阿波説は『魏志倭人伝』の「南至邪馬台国」という記述を「九州から四国への移動」と解釈したもの。畿内説、九州説よりも根拠は乏しいがそれでもミステリー本などで人気が高い。また現地では邪馬台国阿波説で地域振興、町おこしを狙う動きがある。
（省略）
昨年4月の設立記念パーティーには後藤田正純徳島県知事も来賓として出席。地元政界からも一目置かれたということだろう。
（省略）
竹岡氏の活動や人脈は当節流行りの陰謀論系保守との共通点を感じてしまう。ここ数年、一線を退いた政治家や文化人が陰謀論に走る傾向がある。かつては池田大作氏の側近、そして自公政権のフィクサー役だった異色の宗教家、竹岡氏も同じ道を歩むのか。
2025/5/12 08:22
https://newschallenger.com/news/mhzJDe8db08
https://pbs.twimg.com/media/GKGm9sxa4AMp1DN.jpg
引用元: 【徳島】ヤフーBB顧客データ流出事件で逮捕された創価学会元幹部がなぜか「邪馬台国阿波説」団体で活動中 [樽悶★]
(´・ω・`)
安倍の母親の観音像も生前から北海道の創価霊園に有るし
吉野ヶ里町もキリンだしなあ
九州はねえわｗ
じゃまたいこく
やることは分断で変わらない
慌てたNTTが田舎でもADSL始めたんだよな
ヤフーがエリアになる時に嫌がらせのように同時に始めてたからね
踊っとけや
http://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1731801954/
【芸能】氷川きよしが『創価学会』布教VTRで堂々宣言「これからも広布のために歌い続けます」 ナイツ、鈴木奈々、加藤茶夫人らも登場★2 [冬月記者★]
http://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1746581149/
だな
ISDNはデジタル回線
ADSLはアナログ回線しかないど田舎でも光回線気分を味合わせる魔法の回線
ほんまはオウムと連立する予定だったらしいよ
ID:HkuTitWP0.net
オウムは創価殲滅愛国宗教だろ
真理党は自民と合流するはずだった
そうなれば安倍新皇の統べる神聖アダム国家美しい国日本の建国の早期実現が可能だったのにパヨクに妨害された
あべちゃんは父方の壺と母方のそうかを両天秤にかけて連立させたのか
さすがは政治家
冷静に考えなくても相当ヤバくね？この国
横だけど岸信介のことなら母方やで
ISDNは切れないけど遅かったｗ
でも宗教と無関係の政党なんてないよ？あらゆる宗教がどこかの政党とくっついてる
共産も思想という意味では宗教と同類
団体化するとどうしてもそうなる
集票しやすいからな、困ったことに。
勝てるのは無党派層の票しかないんだが投票に行かないw
徳島民ってここにどれだけいるんだろうね
すだちvsかぼすで盛り上がるくらい？
だからその名残りみたいのが周辺の島に残ってるかも。
それでアワというのは穀物のアワだろうからその種を大陸から持ち込んできたやつが住んでた可能性高い
ラッキーな奴だな
まぁ証拠探してどこ説とか言ってるんだし出つにいいんじゃねぇの
ゴッドハンドする訳じゃないだろｗｗｗ
北陸説も東北説も海外説さえある
九州でさえ福岡か佐賀か阿蘇辺りかで揉めてる
で、四国ってのは実はあり得る範囲なんだよ
中国に朝貢した一部品が四国でしかとれないもの
青森にキリストの墓があるよな
キリストの墓のある青森に決まってるわな
徳島の阿波のヤツが関東地方に移住したとこが
房総半島最南端の安房らしいぞ
ちな房総は麻がよく取れたからフサの字のつく地名らしい
フサやムサは麻のことらしい（武蔵野は麻の茂る雑草地）
ありがとう。四国でしか取れないもの？
それこそ地域おこしになるとおもた
近所に雷が落ちてモデムとPCのLAN基板が逝ったわ・・
ヤフーBBやLINE
孫正義が関わる商売は情報漏洩のような事件多すぎ
しかも事件後もなかなか改善しない悪質さ
山陰山陽と四国では戦争で死人たくさん出して黄泉平坂の先で女王国代表が死んでそう
勝者の男王は伊予から新女王拉致って喜び組兼巫女として伊勢に新しい宮を作って住ませてそう
四国の残党たちは滋賀県に移ってそこで敵を呪いながら生贄の儀式やってそう
奈良県のやつとは犬猿の仲やってそう
奈良県がイヌ/戌/委奴/漢の奴隷管理人国
滋賀県はサル申
トリ酉さんも鳥取あたりで何らかの敵に捕まってそう
どういうターンで何がどうまわってったのかはよくわからんけど要は縄張りを塗り替えながら戦争しまくってそう
沖縄も琉球より前はみっつの派閥が縄張りを争ってたもよう
倭国大乱あたりの時代は北朝鮮から中国東北部のあたりを支配してた公孫氏とかいうやつが最初勝手に韓国と倭国も支配下に置いてたっぽいけど
公孫氏の縄張りが魏の縄張りに変わったので、ヒミコと同盟してそこの漁民に案内させながら、謎に満ちた秘境の原住民倭人たちの縄張りを探索に出たっぽい
なんとなくだけど岐阜はあやしい
あとで魏の府を置かれてそう
呉の手下たちは広島あたりに縄張り置いてそう
で、魏と呉は仲悪い
新しい王には従わないって部族はエゾやクマソとして北海道以北や沖縄以南に追放
クマソは多分クメールで蝦夷エゾはエミシとも読み毛人と書いてエミシと呼ぶっぽいから多分アイヌで、
魏志倭人伝のイヌ国やイト国は亜イヌというより独自に名を兼ねてるイヌイットな気がする
イヌイットは多分アイヌ語でいうコロボックルで女に接待させてたら性犯罪したアイヌに怒って北方に消えたらしいから
アイヌに愛想尽かして北海道から消えた後は犬ぞりで樺太からアラスカやフィンランドとかに移住してそう
クメールはカンボジアやタイ、ラオス、ベトナム方面に行って日本からいなくなっただけで、昔は南九州にいてそう
そういえば個人でだけど
邪馬台国は四国中央市土居町あたりを提唱して出版してる爺ちゃんおったな
地名とかなんとか解析してた
その四国でしか取れないものってなんなん？
百歩譲っても台湾
その末裔がオレっていう
その程度のモン。
軍事目的もあるとはいえ王命で情報収集してたやつの扱いは心霊スポットで肝試しする人と五十歩百歩
案内人は現地の海流に詳しい船頭というのもあるけど暗夜の支配人みたいなかんじ
アンダマン諸島に行った宣教師とか
てことはよっぽど原始的なやつが住んでたので肌の色や風習の異なる原住民っぽい部族の居住を想定して考えるべきで、今みたく日本人っぽいやつと日本人っぽいやつの戦争ではない可能性大
あんま考えたくないけど国譲りは今の北朝鮮あたりの公孫派ともっと大陸側から来た親魏派の紛争もあったかも
この公孫の響きが自称天孫野郎とどっかかぶる。韓国から持ってきた剣の紋章で仲間の確認してそう
なんかそーゆー
貰った覚えがあるわ今だったらサーセンも言わずニュースになってもすぐ風化して終わりだろうな
そうやって資金源を得ていたんだな
奴らの元は旧満州=李氏朝鮮=北朝鮮＆瀋陽=朝鮮族＝在日偽右翼
在日偽右翼という概念を知れ
日本会議も大本教も神社本庁も清和も電通もこれ
まさか、邪馬台国のスレが立つと必ず登場し、珍説ばかり書くあの御方も団体の一人？w
割と親しみを持ったが、学会人だったら嫌いになりそう。
まあ、それが国譲り神話
本来の日本人は譲った国津
大本は国津
柏手四つの所がそう
https://kodaishi.org/%E5%BD%93%E5%A1%BE%E3%80%8C%E9%98%BF%E6%B3%A2%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E5%8F%B2%E8%AC%9B%E5%BA%A7%E3%80%8D%EF%BC%92%E6%9C%88%E3%81%AE%E9%96%8B%E5%82%AC%E3%81%AB%E3%81%A4%E3%81%84%E3%81%A6-2/
① NPO法人阿波国古代研究所理事長笹田孝至氏から新刊本の内容が彼の説？のパクリだとの批判を展開されていることについて、
② 後に私の新刊本を出版される予定の東京の出版社あて、彼は「自説のパク本にリ違いないので、出版するな。」という未だ出されてもいない時点で
前代未聞の “ 質問状 ” を４通も送りつけていることについて、
③ また彼の全権委任を受けたという竹岡誠治氏が私の本のプロデューサー小倉一夫編集計画研究所へ乗り込み、「藤井の本は出すな。」、
「自分が知事に提案？して県内活動グループをまとめて発足する（仮称）「阿波ヤマト国財団」（４月発足予定の県の財団）の傘下に入れ。
入ったら藤井の新刊本も笹田の出す新刊本と一緒に４月１４日のクレメントでの設立記念（出版記念）パーテイーで披露してやる。」
という高飛車な圧力をかけられましたが、小倉氏とともにこれを拒絶していることについて。
日蓮系の思想と右翼は親和性が高いんだが？
左翼といっても極左とか赤軍、武闘派と日蓮系は相性がいいかも知れない
後漢の末、189年
後漢皇帝「献帝（劉協）」から、中国東北部の遼東太守を任命された公孫度は
後漢の力が及ばなくなっていた朝鮮半島へ進出
西暦197年
孫権の父の孫策と曹操の同盟が成立し、孫策は後漢皇帝「献帝（劉協）」から討逆将軍・呉侯の位を得る
西暦199年
曹操は、下邳の戦いで連合軍を構成した劉備をたいそう気に入り、後漢皇帝「献帝（劉協）」に引き合わせ、劉備は左将軍に任命される
しかし、曹操を危険視しはじめた献帝よりの密詔を受けた董承による曹操討伐計画の同志に引き込まれ都を脱出、劉備は曹操と袂を分かち諸葛孔明を軍師に迎える
西暦207年
父の後を継ぎ、後漢の遼東太守となった公孫康は
自らが支配下に置くのは
遼東と
遼東の南の楽浪郡と、
そのまた南の帯方郡と
そのまた南の韓と
そのまた南の倭（倭奴国）だ
と言い
後漢の重臣の中でも飛ぶ鳥を落とす勢いの曹操に恭順
曹操は後漢の献帝に公孫康を推薦し
公孫康は左将軍・襄平侯に任命され
楽浪郡、韓や倭が属する帯方郡も、正式に後漢の郡として追認された
「たった500円」のルーツ
曹操に従う群臣は、漢王朝に魏公への任命を行うように圧力をかけ、曹操には受諾するよう曹操に促す『魏公国勧進奏』を送った
西暦216年
曹操は、あくまでも後漢の皇帝の臣下でいたかったが、曹操を遠ざけたい後漢皇帝「献帝（劉協）」は、曹操に魏王を与え、曹操は、後漢皇帝が治める帝国内の一藩国、 魏王国を建国する
西暦217年
荊州の領有問題が長引いたことにより、劉備に対する不信感が増大した孫権は曹操と和睦、後漢皇帝が治める帝国内の一藩国、呉王国を確立する
西暦220年
曹操が逝去すると息子の曹丕が後漢皇帝「献帝（劉協）」から帝位を簒奪する
西暦221年
後漢の献帝が殺害されたとの報に触れ
劉備の重臣たちによる劉備に帝位への即位を促す勧進文を上奏
傍系とは言え前漢・後漢王室の血筋であった劉備は【漢の正統を継ぐ】と宣し、諸葛孔明と蜀帝国を建国、蜀の地に漢王朝を復興する
西暦223年
劉備は病に倒れ、諸葛孔明に跡を託して崩御、劉禅が第2代蜀漢皇帝となる
全権を掌握した孔明は、孫権との友好関係を整え、孫権は魏との関係を絶って蜀と同盟
さらに、蜀が北上し、呉が九州倭奴国から対馬経由で朝鮮半島に渡り、漢委奴国王の倭奴国軍、公孫淵の帯方・楽浪・遼東軍とともに魏の背後から攻め入る北伐を企図する
曹丕が病に倒れ曹叡が魏の第2代皇帝となり、司馬懿が魏の全権を掌握する
西暦228年
諸葛亮は、ついに北伐を決行
同時に、漢王朝復興の知らせを受けた公孫康の子・公孫淵が謀叛し、魏に阿った叔父から車騎将軍・仮節・平郭侯の位を奪い取り、後漢の皇帝「献帝」から任命された「後漢の遼東太守」を名乗る
西暦234年
5度目の北伐の最中に諸葛亮が病に倒れる
西暦238
曹叡が司馬懿に4万余の兵を与え、公孫淵征伐を命じると司馬懿は手始めとして、密かに帯方太守の劉昕と楽浪太守の鮮于嗣を派遣して、両軍は海路黄海を越えて渡り二郡を平定し
遼東の公孫淵と、対馬を経由して援軍に来るだろう漢委奴国王の倭奴国と呉の連合を分断
そのうえで遼隧に進軍した
そんなことは露知らず、公孫淵は卑衍・楊祚らに数万の軍を与えて遼隧に派遣した。
司馬懿が遼東に到着すると、卑衍が司馬懿を攻撃したが、司馬懿は胡遵らを派遣して卑衍を破った。
公孫淵は孫権に謝罪とともに援軍を求める使いを出したが、帯方と楽浪と韓を魏に圧えられていたため、孫権は動かなかった
西暦239年
曹叡が死去して、魏は遼東に対する備えが薄くなり、その隙をついて孫権は援軍として羊衜・鄭冑・孫怡を派遣した。羊衜らは遼東の牧羊城（旅順口）に上陸。魏の張持や高慮らを破って、その男女を捕虜として帰国した。
シナチクからも日本からもハブられたのが朝鮮半島。
流刑地だからね、あすこは。
曹叡が司馬懿に4万余の兵を与え、公孫淵征伐を命じると
司馬懿は手始めとして、密かに劉昕と鮮于嗣を派遣
両軍は海路黄海を越えて渡り帯方と楽浪の二郡を平定
遼東の公孫淵と、対馬を経由して援軍に来るだろう漢委奴国王の倭奴国と呉の連合軍の分断に成功する
すると、倭の女王は、大夫の難升米等を派遣して帯方郡に至り、天子にお目通りして献上品をささげたいと求め、魏は女王に親魏倭王を印綬
魏は倭奴国の漢委奴国王では無く、汝をいとおしんでいることを国中の人に示し、倭奴国の漢委奴国王に周知しろと勅命を受ける
そんなことは露知らず、公孫淵は卑衍・楊祚らに数万の軍を与えて遼隧に派遣した。
司馬懿が遼東に到着すると、卑衍が司馬懿を攻撃したが、司馬懿は胡遵らを派遣して卑衍を破った。
公孫淵は孫権に謝罪とともに援軍を求める使いを出したが、帯方と楽浪と韓を魏に圧えられていたため、呉の孫権も、倭奴国の漢委奴国王も動かなかった（動けなかった）
https://asahi.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1747177585/
公孫淵の子公孫脩をはじめとする一族も討たれ、遼東公孫氏は滅亡した。
西暦239年
曹叡が死去して、魏の遼東に対する備えが薄くなると、その隙をついて孫権は援軍として羊衜・鄭冑・孫怡を派遣した。
しかし戦後司馬懿が、魏へ反抗する勢力が再び生まれぬよう15歳以上の男子を皆殺しにし、夥しい数の亡骸で京観を作ったことが伝わっていた九州の倭奴国の漢委奴国王は震えあがり、ほぼ鎖国状態となっており孫権軍への協力を拒否
羊衜らは仕方なく遼東の牧羊城（旅順口）に上陸し、魏の張持や高慮らを破って、その男女を捕虜として帰国した
日本人じゃない犬作の創価チョンB一味が左翼も糞もあるかよｗ
ここは日本だぞｗ
当然マザームーンの壺チョンBもウヨも糞もないわｗ
害人だよ害人ｗ
どれも怪しげな集団という共通点
中国の司書にある「倭は古の奴国」の奴国が福岡なのに九州はないわはないわ
在日💩
臭いぱらさいと💩💩
汚物自己紹害児💩💩💩
日本の古文書にもそのような記録は一切無い。これ以上の証拠はないだろう。
無理やり日本国内に邪馬台国が存在したかのように嘘の歴史を作ろうとしている存在は
日本の統治の歴史を嘘の歴史で破壊し、
その上で日本はかつて他国の占領地域や属国で有ったかのように偽装し
それを理由に外患を誘致し、他国に日本の領土を占領させようとしている侵略者である可能性が高いと思う。
一番厄介なのは日本人自身が邪馬台国などという嘘の歴史を認めてしまった時に
その工作を行った他国が邪馬台国は我々の属国だったので我々の領土だと
領土の乗っ取りや侵攻が行われた時に
国際的にそれが侵略や侵攻ではなく内紛と見られてしまい、
日本は自力でその侵略に対して防衛、抵抗しなくてはなるという窮地に立たされることになる。
こういった外患誘致はしっかり監視して嘘や捏造をしっかりと否定していかなければならない。
邪馬台国は記載がないが、伊都国は日本書紀や古事記にも出てくるんだよ
伊斗・・・古事記
伊都・・・日本書紀
同じ場所が明治期まで、怡土という地名で残った
市町村合併で志摩郡と合併して、糸島市ができた
ネットなんか使わないであろう高齢者に
今の高齢者はネット使うぞ？
机の前で無限に時間が潰せるから、運動しろって言われてたりする
右翼ではなくファッション右翼街宣右翼、ヤクザですから
右翼の評判を下げないでください
？出てこないぞ？
高円寺にもあった
ちゃんと調べてみ？神宮皇后の話に出てくるから
それ、人の名前
神功皇后の時代の話の中に、地名が出てくるよ
筑紫(九州)の
伊覩と言う名の
県主
在筑紫國之伊斗村也
日本書紀
其石今在于伊都縣道邊
破壊工作活動してるやろ。スパイ防止法に反対する
政党の支援者とかさｗ
何を見てるか知らないが、伊都という地名があった
伊都縣の道は
筑紫(九州)の
伊覩と言う名の
県主が整備した道
だからどの書物のどこを見てるんだｗ
その石は
筑紫(九州)の
伊覩と言う名の県主が整備した道
にある
おまえこそ、どの書物のどこを見てるんだｗ
日本書紀には
仲哀天皇8年筑紫に行幸した天皇から
伊蘇志の名をあたえられた五十迹手の子孫の「伊都と言う名の県主」
や
「伊都と言う名の県主」が整備した道
しか出て来ない
原文で書いてくれたら、全文検索する
大黒様（大黒天）というのはもともとはインドの神様で、七福神が広まった時に
大黒天を出雲の大国主に割り当てただけ
邪馬台国論争はそれ自体が日本の歴史解釈に対するミスリードになってる
>ソフトバンクの「パラソル部隊」が活動していたのは、主に2001年から2003年頃にかけてです。具体的には、2001年9月に「Yahoo! BB ADSL」サービスが開始され、その普及のために街頭でADSLモデムを無料配布するキャンペーンが展開されました。この時期がパラソル部隊の最も活発な活動時期とされています。
2025年現在から計算すると、約24年前（2001年）から始まった活動となります。
市場の急速な拡大とブランド浸透
2001年当時、ソフトバンクは「Yahoo! BB」ブランドでADSLサービスを日本市場に広めるため、圧倒的なスピードで顧客基盤を増やす必要がありました。インターネットの利用がまだ一般的でない高齢者層にもモデムを配布することで、家族や周囲の若年層がそのサービスを利用するきっかけを作り、間接的に加入者を増やす狙いがありました。
以下略
水銀朱が当時、採掘されてた場所は阿波のみ
中国からすれば何かメリットないと極東の島なんかと貿易しないわな
邪馬台国は水銀朱が取れたからわざわざ交流した
1 私自身が耳鳴りがしているのでそれを基準に聞いているからです
耳鳴りは場所の特定不能で頭の中でなっているといわれれば頭の中と言ってします
幻聴の人の声質は聞こえる場所が特定できるので指をさせます
脳波検査の常識を覆す「髪の毛」みたいな極細電極が開発される
2025.05.08
https://nazology.kusuguru.co.jp/archives/177016
脳波でiPhoneを操作できるようになる可能性、Appleが脳コンピューターインターフェース市場に参入
2025年05月14日 12時41分
https://gigazine.net/news/20250514-apple-synchron-brain-computer-interface/
卑弥呼とは関係は無い
河内は阿都であるしな
「水行十日陸行一月」だから、染も日本列島じゃねーし
「水行十日陸行一月」だから、そもそも日本列島じゃねーし
ggrks
イザナミの死後にイザナギが
イザナミ以外の、出雲と伯耆の堺近辺の根の国の女性との間に儲けたスサノオの子で
スサノオとともに新羅曽尸茂梨に天降り
スサノオがこの地吾居ること欲さず（「乃興言曰 此地吾不欲居」）と言ったので、一緒に埴土船で渡って新羅から脱出し
出雲斐伊川上の鳥上峯に至った
五十猛神はスサノオと新羅に天降る際に多くの樹木の種を持っていたが
新羅には植えずに全てを持ってきて
九州からはじめて大八洲国に植えた
五十迹手は、イソタケルの後の豪族の意
イザナミの故郷の出雲と伯耆の堺近辺の根之黄泉国の比婆山（島根県安来市伯太町）で執り行なわれたイザナミの葬儀のあと
イザナギがイザナミ以外の
根之堅州国須賀之地（島根県雲南市大東町須賀）の女性との間に儲けた、スサノオの子で
スサノオとともに新羅曽尸茂梨に天降り
スサノオがこの地吾居ること欲さず（「乃興言曰 此地吾不欲居」）と言ったので、一緒に埴土船で渡って新羅から脱出し
出雲斐伊川上の鳥上峯に至った
五十猛神はスサノオと新羅に天降る際に多くの樹木の種を持っていたが
新羅には植えずに全てを持ってきて
九州からはじめて大八洲国に植えた
五十迹手は、イソタケルの後の豪族の意
仲哀天皇の筑紫親征の折に天皇を出迎えて
「自分は高麗の意呂山（おろのやま）に天より下った日桙（ひぼこ）の苗裔である」と天皇に奏上し宝物を奉ったため
天皇から「勤し（伊蘇志[いそし]）」と讃えられた。それがなまって伊覩(いと)になった
つまり、伊都国とは無関係
第2代天皇からは、出雲王権との繋がりが強固で、
出雲を武力制圧したアマテラス勢力から解放されるために、出雲が筑紫（九州）王権を利用したのではないかと思うほど
第2代天皇からは、出雲王権との繋がりが強固で
用済みになった筑紫（九州）王権は排除されてる
そんなヤマト王権が筑紫親征してきたから、咄嗟に出雲王権の祖のスサノオとの関係を名乗ったのだろう
どこまで本気で信じてるのか怖くなるわ
阿波説出てきたよな
西暦220年
曹操が逝去すると息子の曹丕が後漢皇帝「献帝（劉協）」から帝位を簒奪する
西暦221年
後漢の献帝が殺害されたとの報に触れ
前漢・後漢王室の血筋であった劉備は【漢の正統を継ぐ】と、後漢皇帝「献帝（劉協）」の帝位継承を宣言し、
蜀の地に漢王朝を復興する
後漢皇帝から帝位を奪った魏の皇帝
後漢皇帝から帝位を継承した蜀の皇帝
九州の漢委奴国王の倭奴国が、どちらに恭順したかは明白だからねぇ
キンマンコ犬作に
選挙権は無いニダ
とういうより奴国は後漢の衰退により後ろ盾を失い畿内に恭順したとみられている
コメント
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